من يكدنى بسىّء كنت منه * كالشّجا " 1 " بين حلقه والوريد " 2 " ومثله قول الآخر : [ من البسيط ] إن تصرمونا وصلناكم ، وإن تصلوا * ملأتم أنفس الأعداء إرهابا " 3 " ومثله قول الآخر : [ من البسيط ] إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحا * منّى وما يسمعوا من صالح دفنوا " 4 " وأكثر النحويين يخصون الوجه الرابع بالضرورة ، ولا أرى ذلك ؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه " " 5 " . ولأن قائل البيت الأول متمكن من أن يقول بدل : . . . . . . . كنت منه * . . . . . . . . . . . . . . أك منه * . . . . . . . . . وقائل الثاني متمكن من أن يقول بدل : . . . وصلناكم . . . * . . . . . . . . . . . . نواصلكم . . . * . . . . . . . . . وبدل : . . . . . . . . . * ملأتم . . . . . . . . . . . . . . . . * تملأوا . . . . . . . . . وقائل البيت الثالث متمكن من [ أن ] يقول بدل : إن يسمعوا . . . * . . . . . . . . . إن سمعوا . . . * . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الشجا : ما نشب في الحلق من غصة همّ . ينظر : المقاييس ( شجو ) . ( 2 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 52 ، وخزانة الأدب 9 / 76 ، والمقاصد النحوية 4 / 427 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 105 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، وشرح ابن عقيل ص 585 ، والمقتضب 2 / 59 ، والمقرب 1 / 275 ، ونوادر أبى زيد ص 68 . ( 3 ) البيت بلا نسبة في الدرر 5 / 73 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، والمقاصد النحوية 4 / 428 ، وهمع الهوامع 2 / 59 . ( 4 ) البيت للمتنبى في ديوانه 4 / 366 ، وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 200 . ( 5 ) أخرجه البخاري ( 1 / 127 ) : كتاب الإيمان : باب قيام ليلة القدر من الإيمان ، ( 35 ) ، ومسلم ( 1 / 524 ) : كتاب صلاة المسافرين : باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح ، ( 176 - 759 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 4 / 307 ) من حديث أبي هريرة مرفوعا ، به .